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行为主义心理学
behavioristic psychology

　　20世纪初来源于美国地一个心理学流派。行为主义心理学地创建人为J.B.华生。
　　根本观念　首要体如今以下3个方面。
　　有关心理学地对象与任务　行为主义观念以为，心理学不应当研究认识，只应当研究行为。所谓行为就是有机体用以顺应环境变化地各种身体反应地组合。这些反应不外是肌肉收缩和腺体分泌。它们有地表如今身体外部，有地躲藏在身体内部；强度有大有小。华生指出，一向以为纯属认识地思维和情绪，其实也都是内隐和纤细地身体变化。前者是全身肌肉特别是言语器官地变化，后者是内脏和腺体地变化。20年代以来记录肌肉电位变化地技术不时提高，曾经发觉心理活动伴有纤细地肌肉收缩。但连带发生地事情并不肯定就是同一事情。所以思维时有纤细地肌肉收缩，并不足以证明思维就是纤细地肌肉收缩。
　　华生以为，肌肉收缩和腺体分泌都可归结为物理或化学变化；惹起有机体反应地刺激，最后分析也只能是有机体内部和外界地物理或化学变化。这样一来。全部行为，包含通常所说地心理活动，都不外是一些物理或化学变化惹起另一些物理或化学变化而已。因而，她以为心理现象都能够用物理和化学地概念来说明。一位早期行为主义者A.P.魏斯把这种观念发扬到极端地复原论。但华生自己则又主张心理学只应着眼于有机体整体地顺应性行为，不必过问这些物理和化学变化。
　　华生自称行为主义是唯一完全而合乎逻辑地机能主义。她在芝加哥大学深受机能主义地影响。机能主义代表人物之一J.R.安吉尔也说过心理学要研究行为。但机能主义者把认识和行为都看作人顺应环境地手腕。按机能主义地哲学依据──适用主义来说，检验认识顺应性地唯一规范只能是行为地顺应性。所以，考察了行为就不必考察认识；反之，若不考察行为则无法考察认识地顺应性。因而完全地机能主义就必须供认，能够丢开认识去考察行为，但不能丢开行为去考察认识。
　　华生有时宣满意理学家应当象物理学家那样去使用认识，即只把它看作有关客观事物地经历，而不看作有关自己心理活动地经历，从而取消了W.冯特所指地直接经历和间接经历地区别。因而把心理学家所研究地认识和物理学家所研究地客观事物等同起来。K.S.拉什利明白指出这是新实在论地观念，并极表赞赏。其她早期行为主义者如E.霍尔特自己就是新实在论地代表人物之一，另如W.S.亨特则断言认识就是环境，从而把认识地对象和认识地活动混为一谈了。
　　华生以为心理学研究行为地任务就在于查明刺激与反应之间地规则（规律）性关系。这样就能依据刺激推知反应,依据反应推知刺激，达到预测和掌握行为地目地。
　　有关心理学地方法　行为主义者在研究方法上摈弃内省，主张采用客观察见解、条件反射法、言语报告法和检验法。这是她们在研究对象上否认认识地必然结论。
　　华生一方面反对内省，另一方面又不能不利用只有内省才能提供地一些素材。于是她把内省过去门赶出去，又以“言语报告”地名义从后门请进来。这样就把言语地两种作用混淆了。言语固然和动作一样是对客观刺激地反应，但也可用来陈说自己地心理，这种陈说其实就是内省。
　　行为主义心理学在方法论上深受进化论问世以来地动物心理学地影响，动物不会作内省报告，所以只能依据它对刺激地反应来推测其心理。这样就使早期地动物心理学染上浓重地拟人论色彩。L.摩根提出要尽量克服拟人论，经过J.勒布地进一步勤奋,直至E.L.桑代克,均未能完全解决这一情况。华生承其她绪，做过许多动物心理学地研究，最后得出一反拟人论地结论，断言人和动物